內(nèi)蒙古西部的銀額盆地底部，巴丹吉林沙漠——中國(guó)境內(nèi)第三大沙漠，在剝蝕殘丘和山間凹地的交錯(cuò)中顯得瑰異而壯闊。當(dāng)代散文家楊獻(xiàn)平或許不是巴丹吉林沙漠的第一位書(shū)寫(xiě)者，但一定是對(duì)這片沙漠用情最深、最恒久的領(lǐng)受者。自2010年出版《沙漠之書(shū)》后，他持續(xù)為大眾描摹巴丹吉林沙漠的浩瀚景觀(guān)、獨(dú)特生活與悠遠(yuǎn)歷史，陸續(xù)推出《沙漠里的細(xì)水微光》《沙漠的巴丹吉林》《黃沙與綠洲之間》等作品，漸次構(gòu)建起獨(dú)樹(shù)一幟的“巴丹吉林文學(xué)地理”系列。
楊獻(xiàn)平對(duì)這片土地的書(shū)寫(xiě)從未止步，2025年7月，其散文新集《紅色戈壁》由百花文藝出版社出版。他以巴丹吉林軍營(yíng)的戰(zhàn)友為主要書(shū)寫(xiě)對(duì)象，輔以周遭相關(guān)人群，使得作品具有比以往更為強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感?；谶@場(chǎng)跨越時(shí)空的在場(chǎng)書(shū)寫(xiě)，楊獻(xiàn)平對(duì)巴丹吉林沙漠的言說(shuō)，既保留了對(duì)故事、故地的真切再現(xiàn)，也寄寓了對(duì)人情光亮的美好期許。通覽《紅色戈壁》全篇，楊獻(xiàn)平通過(guò)對(duì)內(nèi)心的觀(guān)照和對(duì)人事的回溯，在“描摹”與“體驗(yàn)”的自如切換中，完成對(duì)生命本真的自覺(jué)復(fù)歸。
巴丹吉林沙漠分布著26個(gè)大大小小的遺址點(diǎn)，且均瀕臨湖泊，這與游牧文化“逐水而居”的特質(zhì)高度契合。遺址點(diǎn)散落的石器和陶片，為人類(lèi)到訪(fǎng)此地的歷史提供了強(qiáng)有力的佐證。顯然，巴丹吉林沙漠不只是一個(gè)純粹的地理單元，更是一處文明的遺跡，一份人類(lèi)活動(dòng)的歷史留痕。在《紅色戈壁》中，楊獻(xiàn)平透過(guò)沙漠上“翱翔的黑鷹”和“慘白的駝骨”，鋪展對(duì)青年時(shí)代的無(wú)限回味與從容復(fù)現(xiàn)，將“愛(ài)意”作為全篇的核心線(xiàn)索與精神指向，抒發(fā)對(duì)人情世態(tài)的深切關(guān)注，以冷峻的認(rèn)知疏解沉郁的心緒，讓巴丹吉林沙漠這一客觀(guān)物象，持續(xù)向著生命本真的維度延展。
他站在沙漠之上書(shū)寫(xiě)愛(ài)情，讓蒼涼的大漠仿佛生出青蔥的綠茵。愛(ài)意萌生之時(shí)，心靈的悸動(dòng)凝刻成幽然的情詩(shī)——“那個(gè)被我偷愛(ài)的女孩子/此刻月光騎著露水和風(fēng)/落在你的窗欞//你的額頭/有沒(méi)有感到一陣清幽？”（《詩(shī)歌的遭遇》節(jié)選）字里行間，恰似一位依傍白楊樹(shù)下的戍邊戰(zhàn)士，身姿比白楊還要挺拔，借著清冷的月光傾訴純潔的愛(ài)意，照見(jiàn)內(nèi)心的澄澈明凈。又如“我走到最西角那棵核桃樹(shù)下，看她像蝴蝶一樣飄下小路，又像蝴蝶一樣飛入村莊。此刻和那一刻，地點(diǎn)不同，但情景相似，連角度和味道也相差無(wú)幾。同樣是一廂情愿，同樣是遙遙無(wú)期。”（《逃跑的愛(ài)情》節(jié)選）他以對(duì)生活事實(shí)的凝練與感知，表達(dá)對(duì)情感遭際的冥思與體悟，愛(ài)的溫存與苦澀，躍然紙上。詩(shī)人于堅(jiān)評(píng)價(jià)楊獻(xiàn)平是一位誠(chéng)實(shí)的作者，曾言“誠(chéng)實(shí)之文必張力十足”，而楊獻(xiàn)平當(dāng)下的散文創(chuàng)作，恰恰印證了這一觀(guān)點(diǎn)。他敢于在散文的疆域中坦露真情，面對(duì)沙漠之上未能圓滿(mǎn)的愛(ài)情，以雅致唯美的筆觸，娓娓道來(lái)一段屬于稚嫩青年的性靈啟蒙故事。
《歷史陳列館往事》中寫(xiě)道：“雨絲正在形成，一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人/內(nèi)心的呼應(yīng)……但我最?lèi)?ài)的，肯定是，細(xì)眉毛以下的美麗瞳孔/以及在我青春孤寂時(shí)刻，轟鳴于靈魂的那一聲/綢緞般的暖語(yǔ)，帶著洞徹的力量和萬(wàn)物會(huì)合。”他以自由靈活的筆觸，詮釋著愛(ài)的內(nèi)涵與本質(zhì)。
如果說(shuō)失落的愛(ài)情是對(duì)生活余緒的如實(shí)書(shū)寫(xiě)，那么《在沙漠經(jīng)歷春天》一文，則滿(mǎn)溢著對(duì)未盡理想的熱烈憧憬。“春天的姑娘，風(fēng)中的青草/生命在奔跑……春天的姑娘，拉住我的手掌/頭顱貼在上天的胸膛/聽(tīng)見(jiàn)一萬(wàn)顆心臟/在大地的每一寸肌膚/高舉火把，照見(jiàn)古往今來(lái)的人類(lèi)心臟”。楊獻(xiàn)平對(duì)愛(ài)意的憧憬從未停歇，這些率真的自白，從一個(gè)在愛(ài)情里屢屢碰壁的青年口中道出，為巴丹吉林的生態(tài)景觀(guān)，暈染出一層神秘而凄婉的色彩。
古人云“大家之作，言情沁人心脾，寫(xiě)景豁人耳目”，楊獻(xiàn)平在《離別總教人心碎》一文中，便寫(xiě)盡了這份深情。揮手作別曾經(jīng)拳腳相向卻又同寢共眠的戰(zhàn)友——“這是最后的美，在巴丹吉林/我們的眼淚是被鮮血染紅的，我們的心/被離別擊碎，被遠(yuǎn)離的烏鴉/以及鷹羽、槍刺，還有愛(ài)和不舍/劃出明亮之痕。緊握的手掌里藏著火焰/擁抱的身體內(nèi)鼓跳如雷，有一種橫越千里的風(fēng)聲/把漸行漸遠(yuǎn)的你，此刻還在的我，連接成刀鋒和玫瑰……”在他的筆下，所有的憤懣與怨懟，終將讓位于心靈的共振；所有冰冷的過(guò)往，終會(huì)被滾燙的熱淚消融。這些情感的肌理與內(nèi)核，源于巴丹吉林沙漠，最終卻超越了這片沙漠，向著浩瀚宇宙、蕓蕓萬(wàn)物延伸。
南朝鐘嶸曾言“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠”，《紅色戈壁》所書(shū)寫(xiě)的，正是一場(chǎng)對(duì)生命本真的回歸。楊獻(xiàn)平在時(shí)空的強(qiáng)烈碰撞中，審視由歷史與地理堆疊而成的文化實(shí)體，通過(guò)對(duì)往事的懷想和對(duì)人際關(guān)系的描摹，喚醒深藏于沙漠之中的情感本真。在楊獻(xiàn)平的筆下，巴丹吉林沙漠是取之不盡、用之不竭、思之無(wú)窮的精神能源。我們?cè)谥v述“巴丹吉林”的故事，而他，卻在真切體驗(yàn)、深情回味這片土地的靈魂。（蕭勁廷）
編輯：郭成
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