□ 蔣曉東
在鄉(xiāng)間田壩，我常常聽到“七拱八翹”一詞，多指“不平順”“調(diào)皮搗蛋”之意；而在游仙區(qū)的劉家河，“七拱八翹”指的正是當(dāng)?shù)氐?ldquo;七宮八橋”。
劉家河即原劉家鎮(zhèn)，后與石板鎮(zhèn)、觀太鎮(zhèn)合并，設(shè)立信義鎮(zhèn)，但人們依舊習(xí)慣沿用“劉家河”這一老名稱。
流經(jīng)劉家河的這條河，是川西北涪江的支流，發(fā)源于游仙區(qū)朝真場，經(jīng)古川陜咽喉要道上的魏城古鎮(zhèn)向東而下，流經(jīng)劉家河、玉河，匯入三臺縣柳池鄉(xiāng)，最終入涪江、進(jìn)嘉陵江。流經(jīng)魏城、劉家河、柳池的這一段河道，民間習(xí)慣稱之為“魏柳河”或“魏劉河”，在《中國水系大典》中，這條河被正式命名為“魏城河”。
有《劉家河詩》云：“魏柳河水西流進(jìn)，馬鞍寺院北山間；七宮八橋溫潤地，數(shù)十姓氏河兩邊。”“西流進(jìn)”，是指河水本自東向西流，站在劉家河本地望去，河水恰是自西而來。馬鞍寺是游仙區(qū)境內(nèi)“四合三進(jìn)三出”形制的歷史建筑，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，深藏于山水之間，民間傳其原為“狀元府”。“七宮”，指劉家場鎮(zhèn)的歷史建筑格局，由萬圣宮、南華宮等七大宮殿與立木架民居構(gòu)成；“八橋”，則是魏劉河兩岸以姓氏或小地名命名的八座大小橋梁，包括魏家橋、羅家橋、張家堰橋、踏水橋、板凳橋等，“七宮八橋”散布于整個劉家河區(qū)域。
其實(shí)，劉家河最負(fù)盛名的，當(dāng)屬鬧花燈。鬧花燈雖各地皆有，但劉家河的鬧花燈，不僅在場鎮(zhèn)巡游，更要圍繞“七宮八橋”展開，故而又名“七宮八橋鬧花燈”。
鬧花燈在劉家河由來已久，活動從正月初一開始，至正月十六結(jié)束。正月初一至十三，花燈展演規(guī)模大小不一，時間與地點(diǎn)也無統(tǒng)一安排；而大年十四、十五、十六，“七宮八橋鬧花燈”則是全城不約而同的盛事。
相傳很久以前，一只神鳥因迷路降落人間，被不知情的獵人射殺。天帝震怒，傳旨令天兵于正月十五到人間放火，將人畜財(cái)物盡數(shù)焚毀。天帝的女兒心地善良，冒著生命危險駕祥云來到人間，將噩耗告知百姓。眾人得知后驚慌失措，一位老者想出妙計(jì)：“正月十五這天，家家戶戶門前掛紅燈、燃放爆竹煙火，天帝便會以為人間已是一片火海，便不會再下令放火了。”眾人紛紛稱妙，于是在正月十四、十五、十六三天，掛起更多紅燈，燃放更多爆竹煙火。果然，正月十五當(dāng)晚，天兵俯瞰凡界，見遍地火光，誤以為是大火燃燒，便回稟天帝無需縱火。自此，劉家河家家戶戶每年正月十四、十五、十六，都會張燈結(jié)彩、燃放煙火爆竹。
劉家河的正月十五最為熱鬧，鬧花燈、放煙火在這一天達(dá)到高潮。場鎮(zhèn)之上，滿街燈籠高掛，花團(tuán)錦簇，燈光搖曳；七宮八橋周邊，人們鑼鼓喧天、載歌載舞，更有舞獅、耍龍、踩高蹺、小吃攤販云集，將“七宮八橋鬧花燈”的盛景裝點(diǎn)得五彩繽紛、吉祥喜慶。
劉家河的花燈分作幾類：在“七宮”區(qū)域展演的，稱作“宮燈”；在“八橋”區(qū)域展演的，稱作“橋燈”；此外還有燈節(jié)、燈會、觀燈、賽燈等形式。花燈樣式繁多，有紙燈、紗燈、羊角燈、繡球燈、緞繡燈。這類花燈多以竹篾扎制骨架，外部用布、紅紙、綢緞等包裹裝飾，再以書畫、植物葉片點(diǎn)綴點(diǎn)綴。制成的花燈大多有棱有角，五角、七角、九角不等，造型大方、生動別致。經(jīng)書畫與植物葉片裝點(diǎn)，花燈色彩繽紛、精致高雅，還透著濃郁的農(nóng)耕生活氣息。有的花燈大如簸箕，燈面繪有龍頭，龍口含珠，這類龍頭花燈，一般只在萬圣宮、南華宮等宮殿前展演。
花燈的角皆為單數(shù)，這是劉家河人的獨(dú)特巧思。當(dāng)?shù)厝似珢垭p數(shù)，卻也覺得單數(shù)妙趣橫生、內(nèi)涵深邃。當(dāng)?shù)乩先苏f，公歷之中，元旦、五一、六一、七一、八一、十一皆為單數(shù)日期；農(nóng)歷之中，正月初一、正月十五、清明節(jié)、中元節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)也多為單數(shù)。民間俗語也多含單數(shù)，如“三七二十一”“七七四十九”“九九八十一”。歷法之上，一年十二個月有七個大月，每月三十一天，七與三十一均為單數(shù)；一年三百六十五天，亦是單數(shù)；一周七天，同樣是單數(shù)。日常勸勉之語，如“一樣一樣把事情做好”“一步一個腳印”“一心不可二用”，也皆與單數(shù)相關(guān)。
踩高蹺，是劉家河鬧花燈活動中不可或缺的項(xiàng)目。踩高蹺俗稱“縛柴腳”，亦稱“高蹺”“踏高蹺”“扎高腳”“走高腿”，是一項(xiàng)群眾性技藝表演。表演者雙腳綁上木棍，身著各式戲服，以逗樂觀燈群眾為旨，笑聲越多，越說明踩蹺技藝精湛。因技藝性較強(qiáng)，踩高蹺多由青壯年表演。腿上捆綁的木棍，有的離地一尺，有的連人帶棍高過兩人。踩高蹺需表演翻跟頭，向前翻算不上本事，向后翻才能贏得滿堂喝彩；翻跟頭的同時還能變臉，更是能收獲最多掌聲。
熱鬧的場景遠(yuǎn)不止于此?，F(xiàn)場還有戲曲表演，《八仙過?！贰度阆路病贰短覉@結(jié)義》《水泊梁山》《西游記》《楊家將》等經(jīng)典劇目輪番上演，看得人們眼花繚亂、沉醉其中。
花燈節(jié)之夜，街頭還懸掛著植物燈、禽獸燈、商標(biāo)燈、字謎燈，林林總總，美艷絕倫。劉家河“七宮八橋鬧花燈”期間，七宮八橋絢麗悅目，天上人間燈月交輝。觀燈人群如潮似海，摩肩接踵，通宵達(dá)旦。腹中饑餓時，街邊小吃攤即刻奉上春卷、烤紅薯香氣四溢，吃一個便能果腹。
鬧花燈自然少不了唱詞。七宮區(qū)域的唱詞為：“正月里來正月正，正月十五鬧花燈?；艏t，花燈亮，紅紅亮亮賽宮堂。”寓意日子比往年紅火，期盼未來生活如宮廷般富足安康。八橋區(qū)域的唱詞則是：“你的橋，我的橋，有了橋，你也瞧，我也瞧。”傳遞出以橋連心、鄰里互助、和睦相處的美好愿景。
鬧花燈時，各座橋梁也有獨(dú)特的講究。羅家橋上，鑼鼓需不停敲打，換人接力也不間斷，唱詞道：“鑼兒咚咚響，今年更吉祥；如有夢中人，請聽鑼兒響。”一則祈福新年順?biāo)煜矘?，二則提醒眾人莫忘春耕農(nóng)事。
踏水橋上必須擺放一盆清水，水中盛有五谷雜糧，寓意風(fēng)調(diào)雨順、免遭旱災(zāi)。歌謠唱：“橋上水，橋下水，橋上橋下都有水。橋上水倒到橋下去，用你的時候再打起。”待鬧花燈結(jié)束，人們會將盆中水倒入河中，伴著“嘩啦”水聲，眾人齊聲歡呼，喜氣洋洋。
板凳橋上則一定要擺放板凳，木凳、竹椅、高凳、矮凳皆可，歌謠云：“板凳橋上有板凳，橋底有水橋面涼。秋天豐收好年景，你我都來歇歇涼。”寓意五谷豐登，鄉(xiāng)親們相聚休憩，共話來年農(nóng)事。
如今，劉家河傳統(tǒng)的鬧花燈習(xí)俗雖漸漸淡化，但每至臘月，家家戶戶便會在院落周圍掛起花燈，燈上貼著“福”“喜”“春”等字樣，將花燈化作“福字燈”“喜字燈”“春字燈”。家家戶戶燈火相連，五光十色，宛如燈河涌動，盡顯喜慶氛圍與蓬勃的生機(jī)。
編輯：郭成
中央網(wǎng)信辦違法和不良信息舉報中心 12377
四川省互聯(lián)網(wǎng)不良與違法信息舉報平臺 028-962377
